唐宋時(shí)期，眾多文人雅士不僅酷愛(ài)飲茶，而且還在自己的作品中歌頌茶，其中“唐宋八大家”最最具代表性和最具影響力?！疤扑伟舜蠹摇笔侵柑扑螘r(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，他們是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。其中，韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修和蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。自唐玄宗天寶元年（742年），蒙頂山茶延續(xù)1169年都是貢茶，可謂獨(dú)一無(wú)二，文人墨客更是對(duì)其情有獨(dú)鐘，愛(ài)不釋手，留下不少茶詩(shī)佳作?！疤扑伟舜蠹摇本鶎?xiě)過(guò)茶詩(shī)，翻閱相關(guān)資料，我們?cè)陧n愈、柳宗元、曾鞏“三大家”的茶詩(shī)中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蒙頂山茶的蹤跡，而其他“五大家”均與蒙頂山茶有交集，他們或到過(guò)蒙頂山品過(guò)蒙頂山茶，或在其詩(shī)文中寫(xiě)蒙頂山茶，對(duì)傳播蒙頂山茶起到了不可忽視的作用，產(chǎn)生了巨大的影響力。
一、歐陽(yáng)修與蒙頂山茶
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，卒謚文忠，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，他在散文、詩(shī)、詞、文學(xué)理論等方面均有很高成就，與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱(chēng)“千古文章四大家”。他政治上負(fù)有盛名，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。由于其在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代韓愈?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代五人均出自其門(mén)下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚(yáng)天下。?宋代名相包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都曾得到過(guò)他的激賞和推薦。
歐陽(yáng)修在中國(guó)文學(xué)史上具有重要的地位，是宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。在變革文風(fēng)的同時(shí)，他也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新；在史學(xué)方面，也有較高成就，曾主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠集》《六一詞》《六一詩(shī)話》《毛詩(shī)本義》《新五代史》《歸田錄》等傳世。代表作有：《醉翁亭記》等。
歐陽(yáng)修是名副其實(shí)的“醉翁”，同時(shí)也是造詣精深的“茶人”，茶在其生活中扮演著重要角色，成為心靈的調(diào)適劑和詩(shī)歌創(chuàng)作的題材。酒之濃烈張揚(yáng)與茶之平淡冷靜，體現(xiàn)著他不同時(shí)期、不同處境的身心狀況與精神面貌，早年愛(ài)酒過(guò)茶到晚年轉(zhuǎn)而向茶,流露出他獨(dú)特的處世心態(tài)與人生風(fēng)度。
歐陽(yáng)修與同時(shí)代的范仲淹、蔡襄、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)等名人一樣，都是品茶高手。宋代茶風(fēng)盛行，達(dá)官貴人、文人雅士無(wú)不講究品茶之道，歐陽(yáng)修也不例外。他精通茶道，留下了很多詠茶的詩(shī)文，還為蔡襄的《茶錄》作了后序；在那開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng)作先聲的二卷《歸田錄》里，也有數(shù)則談到茶事；并有專(zhuān)門(mén)論說(shuō)煎茶用水的《大明水記》，實(shí)在難得。在茶事上，歐陽(yáng)修主張政府少收稅，降低茶價(jià)，讓更多的國(guó)人喝得起茶，甚至很早就提出茶對(duì)于國(guó)防的重要性。
歐陽(yáng)修一生，仕途前后四十一年，其中在朝二十一年，貶謫外放十二次，凡十八年，仕途可謂屢起屢仆，但他操守始終如一，就像好茶的品格一樣，沒(méi)有動(dòng)搖，以其完美的人格與品德操守，備受當(dāng)時(shí)及后人的景仰與推崇。晚年他作詩(shī)自述，借詠茶感嘆世路之崎嶇，透露出仍不失早年革新政治之志。
慶歷五年（1045年），歐陽(yáng)修因參與范仲淹等人推行的“慶歷新政”，被貶為滁州太守，慶歷八年（1048年）正月調(diào)任揚(yáng)州，擔(dān)任“起居舍人知制誥知揚(yáng)州軍事兼管內(nèi)堤堰橋道勸農(nóng)使”，簡(jiǎn)稱(chēng)揚(yáng)州知州。在揚(yáng)州一年的時(shí)間里，歐陽(yáng)修兢兢業(yè)業(yè)主政牧民，普施教化，使揚(yáng)州出現(xiàn)了政通人和的氣象，同時(shí)也度過(guò)了一段平靜安然、充實(shí)美好的時(shí)光。
在此期間，歐陽(yáng)修寫(xiě)下《和原父揚(yáng)州六題——時(shí)會(huì)堂二首》，提及貢茶，本身主要詠贊的是揚(yáng)州茶，但開(kāi)篇便提到了蒙頂山茶，可見(jiàn)蒙頂山茶的影響力。當(dāng)時(shí)蒙頂山茶已飲譽(yù)天下，成為皇家重要的貢茶。詩(shī)云：“積雪猶封蒙頂樹(shù)，驚雷未發(fā)建溪春。中州地暖萌芽早，入貢宜先百物新。憶昔嘗修守臣職，先春自探兩旗開(kāi)。誰(shuí)知白首來(lái)辭禁，得與金鑾賜一杯?！?/span>
時(shí)會(huì)堂，指的是造貢茶的場(chǎng)所。由此詩(shī)可知揚(yáng)州也曾采造過(guò)貢茶，歐陽(yáng)修擔(dān)任揚(yáng)州知府時(shí)還親自去察看過(guò)春茶的萌發(fā)情況。關(guān)于揚(yáng)州產(chǎn)茶，陸羽《茶經(jīng)》中未有提及。五代蜀毛文錫《茶譜》中才有記載：“揚(yáng)州禪智寺，隋之故宮，寺枕蜀岡，其茶甘香，味如蒙頂焉?！睔W陽(yáng)修的這首詩(shī)可能是揚(yáng)州茶入貢的最初記載。茶要新，茶貴新，這是當(dāng)時(shí)士大夫乃至朝廷的共識(shí)。究其原因，主要是茶的產(chǎn)量不高，物以稀為貴。
從中可見(jiàn)茶媒在君臣關(guān)系上的重要作用，歐陽(yáng)修在這首詩(shī)里說(shuō)的是茶，其實(shí)也是在向皇帝表忠心。歐陽(yáng)修還在其主修的《新唐書(shū)》中說(shuō)：“雅州蘆山郡……上貢有麩金，茶，石昌蒲，落雁木”。當(dāng)時(shí)蒙山屬蘆山郡茶，即指今天的蒙頂山茶。
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二、蘇洵與蒙頂山茶
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蘇洵（1009年—1066年），是蘇軾、蘇轍的父親，人稱(chēng)“三蘇”，有“一門(mén)三學(xué)士”之譽(yù)。字明允，號(hào)老泉，北宋文學(xué)家，擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論。著有《嘉祐集》二十卷及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。據(jù)《宋史·蘇洵傳》載，蘇洵“年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。于是焚所常為文，閉戶(hù)益讀書(shū)，遂通六經(jīng)，百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。”晚年雖已絕意于功名，但為了不使兩個(gè)兒子“復(fù)為湮淪棄置之人”，遂于嘉祐元年（1056年）春天攜文數(shù)篇，帶著兩個(gè)兒子從家鄉(xiāng)眉州（今四川眉山市）出發(fā)，前往毗鄰的雅州（今四川省雅安市），拜謁了時(shí)任太守雷簡(jiǎn)夫。時(shí)年，蘇洵四十八歲，蘇軾二十一歲，蘇轍十八歲?！端问贰酚浭觯豪缀?jiǎn)夫博學(xué)多才，特別善于為人處事，久處官場(chǎng)，認(rèn)識(shí)的上方官吏、文人頗多，與同時(shí)代的歐陽(yáng)修、司馬光、梅堯臣、韓琦、王安石等宋代名士情誼深厚。
當(dāng)時(shí)，雷簡(jiǎn)夫讀了蘇洵所呈宏文后，大為奇之，于是向自己的頂頭上司、時(shí)鎮(zhèn)守益州的戶(hù)部侍郎張方平推薦，被任為郡之學(xué)官。而雷簡(jiǎn)夫認(rèn)為蘇洵有治理天下的雄略大才，以區(qū)區(qū)學(xué)官任之，頗有小用之嫌，遂復(fù)上書(shū)張方平，稱(chēng)其“《洪范論》有王佐才，《史論》有良史才”，督促其再向朝廷推薦。未果，雷簡(jiǎn)夫又修書(shū)給當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖、大名鼎鼎的翰林學(xué)士歐陽(yáng)修，與《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹共御西夏、后來(lái)位居丞相的韓琦等大力推薦。在此期間，“三蘇父子”客居雅安多日，可謂是入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)雅安的風(fēng)土人情、名勝古跡作了詳細(xì)了解，并終日與蒙頂山茶為伍，為今后寫(xiě)下諸多與雅安和蒙頂山茶相關(guān)的詩(shī)文積累了情感。在雷簡(jiǎn)夫的鼎力推薦下，同年三月，“三蘇父子”離鄉(xiāng)入京，拜謁了歐陽(yáng)修和韓琦。二人“見(jiàn)其文善之”，于是向朝廷大力舉薦，“三蘇父子”聲名才開(kāi)始初顯于世。宋仁宗嘉祐二年(1057年)四月，蘇洵之妻程氏病故，“三蘇父子”返家赴喪，但朝廷是否起用他們，仍意欲未決。誠(chéng)恐朝廷擢才不力的雷簡(jiǎn)夫竟親自進(jìn)京拜謁朝廷重臣，多方舉薦，四處呼吁。十一月，“三蘇父子”再次入京，次年蘇軾、蘇轍參加了秘閣制科考試，名列金榜，名震京師。但當(dāng)時(shí)由于蘇軾兄弟二人抨擊時(shí)政言辭過(guò)于激烈，朝廷幾欲不用，雷簡(jiǎn)夫又托好友司馬光為之力爭(zhēng)，始得其脫免棄置之危。直到嘉祐六年(1061年)，朝廷才任命蘇洵（時(shí)年52歲）為霸州文安縣主簿（相當(dāng)于現(xiàn)在的科級(jí)干部），編纂禮書(shū)，可謂大器晚成，后做過(guò)試秘書(shū)省校書(shū)郎等幕職，直到宋神宗去世前不久才委任績(jī)溪(今屬安徽)縣令。同期，蘇軾被任為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官，蘇轍被任為試秘書(shū)省校書(shū)郎充商州軍事推官。此時(shí)，蘇軾倆兄弟才真正步入仕途，才居其位，可謂少年得志。自雷簡(jiǎn)夫始薦“三蘇父子”到蘇軾兩兄弟擔(dān)任一官半職，歷時(shí)六年有余，時(shí)間之久，波折之多，而雷簡(jiǎn)夫推薦不休，足見(jiàn)其薦才之心切，實(shí)屬難得。而“三蘇父子”也不負(fù)眾望，日后成為北宋文壇上的三顆巨星，在詩(shī)詞文賦諸方面均有極高的成就，成為北宋著名的文學(xué)家和文學(xué)革新的主將。
作者簡(jiǎn)介
陳開(kāi)義，男，46歲，現(xiàn)任四川省雅安市茶辦副主任。先后在《中華茶文化》、《茶博覽》、《茶周刊》、《中國(guó)茶葉市場(chǎng)》、《中國(guó)茶業(yè)》、《走遍中國(guó)》、《星星詩(shī)刊》、《四川日?qǐng)?bào)》、《四川農(nóng)村日?qǐng)?bào)》、《四川人大權(quán)力報(bào)》、《四川政協(xié)報(bào)》、《調(diào)查與決策》、《四川三農(nóng)》、《農(nóng)村建設(shè)》、《四川茶葉》、《四川省情》、《四川文學(xué)》、《四川旅游》、《四川文藝》、《縣域經(jīng)濟(jì)》、《茶緣》、《四川水利報(bào)》、天天快報(bào)和今日頭條、北京茶葉網(wǎng)、亞太茶業(yè)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)四川、中華名茶網(wǎng)、茗邊、手機(jī)搜狐網(wǎng)、手機(jī)新浪網(wǎng)、新茶網(wǎng)、茶旅世界等60余家媒體發(fā)表各類(lèi)文章400多篇（件）。參與主編名山抗震救災(zāi)專(zhuān)著《撼魂》，參與編輯《茶祖故里行》、《吳之英評(píng)傳》、《豐碑》等著述，作品曾多次入選《蒙山雅韻》、《蒙山春來(lái)早》、《撼魂》、《茶祖故里行》、《品味》、《蒙頂山》、《二郎山》等專(zhuān)輯,著有個(gè)人文集《杯中歲月》。先后有10多篇作品在省市各級(jí)征文比賽中獲獎(jiǎng)，先后參與主編《蒙頂山茶文化讀本》、《蒙頂山叢譚》》等茶文化書(shū)籍，主編名山區(qū)文藝刊物《蒙頂山》和《雅安日?qǐng)?bào)．今日名山》蒙頂文苑文藝副刊和編輯《蒙頂山茶》?，F(xiàn)為雅安市作協(xié)全委會(huì)委員、雅安市茶業(yè)協(xié)會(huì)和茶葉學(xué)會(huì)常務(wù)理事、吳理真茶文化研究院副院長(zhǎng)。
